PS
15/05/09 09:48
Dank
je voor je telefoontje.
Je hebt gelijk: de verhouding tussen de bisschop en de metropoliet of patriarch laat ik in het midden. Ze is voor ons van indirect belang.
Maar het is goed om er even bij stil te staan.
Kort gezegd is het zo:
Wij verlangden, zochten en vonden een bisschop die onze herder en vader wil zijn. Wij horen nu bij zijn kudde, zijn stal.
Dat geeft hem en ons een grote verantwoordelijkheid.
Het is begrijpelijk, juist en volledig overeenkomstig de canons van de Kerk dat de bisschop op zijn beurt een thuis, een vader en een herder heeft.
Zijn thuis is bij zijn medebroeders, de bisschoppen, in de synode.
Zijn vader en herder is de patriarch.
Dat geeft beiden een soortgelijke grotere verantwoordelijkheid.
Horen en gehoord worden.
Zeggen en gezegd worden.
In die sfeer kan Paulos’ instructie worden opgevolgd:
„Gehoorzaamt uw voorgangers en onderwerpt u (aan hen), want zij zijn het, die waken over uw zielen, daar zij rekenschap zullen moeten afleggen. Laten zij het met vreugde kunnen doen en niet al zuchtende, want dat zou u geen nut doen.” Hebr.13:17
Wil je hier iets van begrijpen, dan moet je tot je laten doordringen dat gehoorzaamheid en autoriteit zijn dus een zaak zijn van verantwoordelijkheid en verantwoording.
Gehoorzaamheid is verantwoording en verantwoordelijkheid.
Neem je een van deze weg dan reduceer je gehoorzaamheid tot macht. Macht is per definitie corruptie.
Je hebt gelijk: de verhouding tussen de bisschop en de metropoliet of patriarch laat ik in het midden. Ze is voor ons van indirect belang.
Maar het is goed om er even bij stil te staan.
Kort gezegd is het zo:
Wij verlangden, zochten en vonden een bisschop die onze herder en vader wil zijn. Wij horen nu bij zijn kudde, zijn stal.
Dat geeft hem en ons een grote verantwoordelijkheid.
Het is begrijpelijk, juist en volledig overeenkomstig de canons van de Kerk dat de bisschop op zijn beurt een thuis, een vader en een herder heeft.
Zijn thuis is bij zijn medebroeders, de bisschoppen, in de synode.
Zijn vader en herder is de patriarch.
Dat geeft beiden een soortgelijke grotere verantwoordelijkheid.
Horen en gehoord worden.
Zeggen en gezegd worden.
In die sfeer kan Paulos’ instructie worden opgevolgd:
„Gehoorzaamt uw voorgangers en onderwerpt u (aan hen), want zij zijn het, die waken over uw zielen, daar zij rekenschap zullen moeten afleggen. Laten zij het met vreugde kunnen doen en niet al zuchtende, want dat zou u geen nut doen.” Hebr.13:17
Wil je hier iets van begrijpen, dan moet je tot je laten doordringen dat gehoorzaamheid en autoriteit zijn dus een zaak zijn van verantwoordelijkheid en verantwoording.
Gehoorzaamheid is verantwoording en verantwoordelijkheid.
Neem je een van deze weg dan reduceer je gehoorzaamheid tot macht. Macht is per definitie corruptie.